一、長(zhǎng)壽密碼中的性別啟示

全球百歲老人中95%為女性的現(xiàn)象，揭示了女性特有的健康優(yōu)勢(shì)。這種差異不僅源于生理結(jié)構(gòu)，更在于女性更強(qiáng)的健康意識(shí)。數(shù)據(jù)顯示，男性就醫(yī)頻率低于女性28%，且遵醫(yī)囑性較弱。在多次義診中，女性咨詢(xún)者占比高達(dá)70%。這種主動(dòng)關(guān)注身體信號(hào)的態(tài)度，恰如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言”上工治未病”，將健康管理前置，避免小病釀成大患。

二、疾病預(yù)警的生命價(jià)值

“彎扁擔(dān)不斷”的民間智慧，揭示了慢性病患者的生存智慧。這類(lèi)人群往往形成”癥狀-就醫(yī)-調(diào)整”的良性循環(huán)，如同古代醫(yī)家強(qiáng)調(diào)的”形與神俱”。反觀那些看似強(qiáng)健的”健康達(dá)人”，常因過(guò)度透支導(dǎo)致猝死。這印證了《傷寒論》”若人能養(yǎng)慎，不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò)”的警示，提醒我們健康不是永動(dòng)機(jī)，而是需要精心維護(hù)的平衡系統(tǒng)。

三、藥食同源的現(xiàn)代解讀

“是藥三分毒”的古訓(xùn)在當(dāng)代更具警示意義。我國(guó)每年250萬(wàn)例藥物不良反應(yīng)病例，20萬(wàn)人死于藥源性損害的數(shù)據(jù)令人警醒。即便中藥也需遵循”中病即止”原則，康熙帝拒絕烏須丸的典故，正是對(duì)”藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”理念的生動(dòng)詮釋。現(xiàn)代人更需警惕保健品濫用，正如《本草綱目》所言”藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)”。

四、飲食有節(jié)的科學(xué)實(shí)踐

“夜飯減一口，活到九十九”的民諺，與現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)不謀而合。臨床觀察顯示，70%的消化系統(tǒng)急癥與暴飲暴食相關(guān)。科學(xué)的飲食標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)遵循”三不”原則：食后不脹悶、口氣清新、精力充沛；夜間不口干苦澀、次日無(wú)疲憊感。這種”帶三分饑”的智慧，恰似《千金要方》倡導(dǎo)的”飲食有節(jié)，起居有常”。

五、運(yùn)動(dòng)處方的古今融合

步行作為最經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)方式，其科學(xué)價(jià)值被現(xiàn)代研究證實(shí)：運(yùn)動(dòng)組糖尿病發(fā)病率降低30-50%。建議每日兩次快走，每次2000米，保持每分鐘100步的節(jié)奏，達(dá)到”微微汗出、氣息平順”的狀態(tài)。這種運(yùn)動(dòng)理念與華佗五禽戲”導(dǎo)氣令和，引體令柔”的精髓相通，將傳統(tǒng)養(yǎng)生與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)完美結(jié)合。

六、體檢意識(shí)的現(xiàn)代覺(jué)醒

兩位壯年患者的悲劇案例，印證了《黃帝內(nèi)經(jīng)》”上工救其萌芽”的遠(yuǎn)見(jiàn)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的精準(zhǔn)檢測(cè)技術(shù)，與傳統(tǒng)脈診形成互補(bǔ)。建議將體檢卡作為孝親禮物，這比任何保健品都更具健康價(jià)值。正如孫思邈所言”善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多”，定期體檢正是現(xiàn)代版的”治未病”實(shí)踐。

養(yǎng)生之道，歸根結(jié)底是”養(yǎng)生先養(yǎng)心”的智慧。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們需要重新詮釋傳統(tǒng)養(yǎng)生理念：既不是盲目進(jìn)補(bǔ)的執(zhí)念，也不是過(guò)度醫(yī)療的焦慮，而是建立科學(xué)的健康管理意識(shí)。這種意識(shí)包含三個(gè)維度：對(duì)身體信號(hào)的敏銳感知、對(duì)醫(yī)療資源的合理利用、對(duì)生命規(guī)律的敬畏之心。當(dāng)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學(xué)達(dá)成共識(shí)，我們便能真正實(shí)現(xiàn)”形與神俱，而盡終其天年”的健康境界。

誤區(qū)一：秋冬盲目進(jìn)補(bǔ)

市民小陳覺(jué)得自己身體很虛，免疫力很差，到了秋冬季就愛(ài)食用人參等補(bǔ)品，日前因?yàn)閿z入過(guò)多滋補(bǔ)用品，導(dǎo)致代謝紊亂到醫(yī)院就診。

過(guò)度進(jìn)補(bǔ)是當(dāng)前中醫(yī)養(yǎng)生常見(jiàn)的誤區(qū)之一。很多年輕人認(rèn)為自己很虛，其實(shí)有時(shí)候這種“虛”并不是真虛，而是缺乏鍛煉，導(dǎo)致心肺功能下降。也有些人認(rèn)為自己本身就很虛，免疫力很低，愛(ài)用一些補(bǔ)品，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)中醫(yī)醫(yī)師系統(tǒng)的辨證。

人的體質(zhì)有寒熱虛實(shí)之分，進(jìn)補(bǔ)之前需弄清自己的體質(zhì)，不同體質(zhì)進(jìn)補(bǔ)的方法大不相同。俗話說(shuō)“是藥三分毒”，最好的補(bǔ)益方法是食補(bǔ)，平日常說(shuō)的“冬吃蘿卜夏吃姜”就很有道理。通常來(lái)說(shuō)，大部分健康人是不需要補(bǔ)的，如果秋冬季選擇藥補(bǔ)，建議要對(duì)癥下藥。藥材絕非越貴越好，食用后也要注意適度運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)腸胃吸收，提高新陳代謝，強(qiáng)身健體，增強(qiáng)免疫力。

誤區(qū)二：易胖是濕氣重

現(xiàn)在不少年輕人追求“白幼瘦”審美，熱衷減肥。很多人認(rèn)為，胖是由于濕氣重造成的，減肥第一要義是祛濕，這給不少打著“中醫(yī)”幌子的商家可乘之機(jī)。于是各種減肥祛濕產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，比如紅豆薏米茶、暴汗服、拔罐火療、美人魚(yú)姜蒸等。部分商家順勢(shì)推出一系列減肥祛濕茶，受到熱捧。其實(shí)，“祛濕”并非適用于所有體質(zhì)的人，比如有些人脾胃不好，或者屬于寒性、陰虛型的體質(zhì)，就不能盲目地用祛濕藥。

誤區(qū)三：偏信民間偏方

36歲的劉女士平時(shí)工作壓力比較大。近半年來(lái)，原本滿頭秀發(fā)的她卻出現(xiàn)了越來(lái)越多的白頭發(fā)，嚴(yán)重影響了個(gè)人形象。劉女士擔(dān)心染發(fā)會(huì)對(duì)發(fā)質(zhì)和身體造成傷害，于是老家親屬推薦了一個(gè)偏方，連續(xù)服用兩個(gè)星期后，劉女士感覺(jué)白頭發(fā)的情況沒(méi)有改善，反而出現(xiàn)乏力、食欲缺乏、尿黃等癥狀。前往醫(yī)院就診后得知，服用的偏方中含有何首烏引發(fā)了肝損傷。

在民間，流傳著很多中醫(yī)偏方，如用醋泡雞蛋治療哮喘、花椒水治療腳氣等。很多人對(duì)這些偏方深信不疑，甚至在沒(méi)有醫(yī)生指導(dǎo)的情況下自行使用。流傳久遠(yuǎn)的偏方有的是有治療價(jià)值的，但中醫(yī)講究辨證論治，建議不要輕易相信和使用民間偏方。如果患有疾病，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)，接受專(zhuān)業(yè)的診斷和治療。

有些偏方可能會(huì)對(duì)身體造成嚴(yán)重的傷害，如用斑蝥治療皮膚病，可能導(dǎo)致中毒；用蓖麻子治療便秘，可能引起中毒性肝炎；用附子、烏頭類(lèi)藥材泡酒，可能引起食物中毒等。

誤區(qū)四：中藥當(dāng)保健品服用

一些人將中藥當(dāng)作保健品長(zhǎng)期服用，美其名曰“有病治病，無(wú)病防身”。市民小李因人參、西洋參過(guò)量服用，出現(xiàn)心悸、頭痛、眩暈等不良反應(yīng)前往醫(yī)院就診。

“是藥三分毒”這句話是有科學(xué)依據(jù)的。中藥與西藥一樣具有雙重性，既能治病也能致病。一般來(lái)說(shuō)，用藥劑量及時(shí)間應(yīng)遵醫(yī)囑。根據(jù)患者的年齡、體重、病情確定的藥物劑量，不能隨意增減，以免帶來(lái)不良后果。大劑量服用中藥，不僅打破身體的吸收平衡，還可能造成慢性中毒等狀況。一劑中藥按作用可分為君、臣、佐、使，有主次之別，如果方中缺藥，不可隨便用其他藥物代替。謹(jǐn)遵醫(yī)囑，不急于求成才是正確的服藥態(tài)度。

誤區(qū)五：煎熬中藥藥渣是精華

一些所謂的“養(yǎng)生”短視頻中提出，煎煮中藥后，產(chǎn)生的“藥渣”（沉淀物）要喝掉，因?yàn)槎际恰熬A”，不少人對(duì)此也十分相信，認(rèn)為喝掉“藥渣”（沉淀物）能帶來(lái)更多益處。

中藥在煎煮后，易溶于水的有效成分溶解在藥液中，但也會(huì)有一些不溶性的物質(zhì)沉淀在藥液中。中藥飲片的類(lèi)別千差萬(wàn)別，有植物、動(dòng)物甚至還有貝殼類(lèi)，在煎煮過(guò)程中產(chǎn)生沉淀物很正常。對(duì)于沉淀物，在《傷寒論》中有著詳細(xì)的記載，其中所說(shuō)的“去滓”就是把中藥的沉淀物去掉。煎煮中藥時(shí)難免有飲片的細(xì)碎物質(zhì)混入藥汁中，建議在服用中藥前，先用布或細(xì)孔濾網(wǎng)過(guò)濾一下，可以避免藥渣混入藥汁里。此外，久置的中藥會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象。喝之前，建議攪拌一下。

誤區(qū)六：中醫(yī)美容減肥療效好

當(dāng)前，市面上“排毒養(yǎng)顏、潤(rùn)腸通便、瘦身美體”的駐顏減肥美容產(chǎn)品很流行，打著“純中藥成分、無(wú)副作用”的旗號(hào)，深受愛(ài)美人士的青睞。

目前市面上流行的美容減肥產(chǎn)品大多含有大黃、番瀉葉、蘆薈等成分，有的甚至還添加了激素成分，利用瀉下藥，引起腹瀉來(lái)進(jìn)行減肥。中醫(yī)講究辨證論治，減肥美容也是如此。中醫(yī)認(rèn)為，肥胖與痰、濕、氣虛等有關(guān)，中藥減肥應(yīng)從益氣、健脾、化痰等方面著手，切不可單純以“瀉”減肥。

中醫(yī)養(yǎng)生是一門(mén)科學(xué)，要樹(shù)立正確的養(yǎng)生觀念，避免走入誤區(qū)。在追求健康的道路上，遵循自然氣候變化規(guī)律，使人體機(jī)能與自然狀態(tài)和諧統(tǒng)一，以達(dá)到養(yǎng)生目的。如立春應(yīng)順應(yīng)陽(yáng)氣生發(fā)，可適當(dāng)進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)；秋分前后燥邪傷津液與肺臟，易出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)和皮膚病，可通過(guò)食用潤(rùn)肺生津之物預(yù)防等。通過(guò)尊重科學(xué)，理性對(duì)待中醫(yī)養(yǎng)生，選擇適合自己的養(yǎng)生方法，才能真正享受到中醫(yī)智慧帶來(lái)的健康和幸福。

早餐后半小時(shí)打通長(zhǎng)壽經(jīng)——養(yǎng)胃。經(jīng)過(guò)一夜睡眠后，人體各種機(jī)能處于待命階段，即將開(kāi)始新一天的工作生活。早晨7~9點(diǎn)屬于辰時(shí)，此時(shí)胃經(jīng)當(dāng)令。胃經(jīng)被稱(chēng)為人體的“長(zhǎng)壽經(jīng)”，從面部通過(guò)胸腹部，并一直延伸到足部，是一條多氣多血的經(jīng)脈。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“脾胃為氣血生化之源”，《素問(wèn)·上古天真論》記載：“五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋保颂幍摹瓣?yáng)明脈”指的就是胃經(jīng)，經(jīng)常拍打胃經(jīng)，可以促進(jìn)氣血生成和運(yùn)行，延緩衰老。因此，進(jìn)食早餐后半小時(shí)通過(guò)拍打胃經(jīng)，有助于食物被吸收。也可促氣血運(yùn)行，提高臟腑功能。具體操作方法：沿著胃經(jīng)循行方向，用雙手手心依次自上而下叩擊面部、胸腹、膝關(guān)節(jié)、足部，在叩擊到膝關(guān)節(jié)時(shí)，配合用手指指腹點(diǎn)按足三里穴（位于小腿外膝眼向下4橫指處）。叩擊過(guò)程中，動(dòng)作要輕柔，不可用力過(guò)猛。

午餐后半小時(shí)閉目養(yǎng)神——養(yǎng)心。經(jīng)過(guò)一上午勞作，人體各種機(jī)能需要得到適當(dāng)休息才能繼續(xù)完成之后的工作。中午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)屬于午時(shí)，是人體陰陽(yáng)交替、氣血交換的重要時(shí)刻之一，此時(shí)心經(jīng)當(dāng)令，人體陽(yáng)氣最為旺盛，同時(shí)陰氣初生。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“心者，君主之官，神明出焉”。《靈樞·大惑論》也有記載：“陽(yáng)氣盡則臥，陰氣盡則寤”，吃完午餐后半小時(shí)可以閉目養(yǎng)神，放松心情，甚至小憩一會(huì)兒，使體內(nèi)陽(yáng)氣與陰氣平衡過(guò)渡，讓臟腑機(jī)能得到休整。但要注意，此時(shí)小睡即可，不建議睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。閉目養(yǎng)神的同時(shí)，還可以拍打心經(jīng)并按揉位于手心之處的勞宮穴，可以振奮心經(jīng)氣血、提神醒腦，以便迎接接下來(lái)的工作。

晚餐后半小時(shí)梳頭泡腳——養(yǎng)三焦百脈。經(jīng)過(guò)一天辛勞，人體處于疲憊狀態(tài)，機(jī)體氣血不足，需要得到充分養(yǎng)護(hù)才能應(yīng)對(duì)第二天的工作生活。晚上9~11點(diǎn)屬于亥時(shí)，乃三焦經(jīng)當(dāng)令。三焦作為人體六腑中最大的腑，是覆蓋人體經(jīng)脈最廣的地方。三焦經(jīng)當(dāng)令之時(shí)，最適合靜臥休息，濡養(yǎng)百脈，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)。吃完晚餐后半小時(shí)可以通過(guò)十指梳頭、溫水泡腳等方式促進(jìn)睡眠。需要提醒的是，十指梳頭需施加一定力度于頭皮，同時(shí)點(diǎn)按百會(huì)（頭頂處）、風(fēng)池（位于后頸部后頭骨下、兩條大筋外緣陷窩處，與耳垂齊平）、風(fēng)府（在后正中線督脈上，正坐時(shí)頭微向前傾，入后發(fā)際上1寸處）等穴位。泡腳時(shí)水溫不可過(guò)熱，38℃~45℃即可，否則有燙傷風(fēng)險(xiǎn)。泡腳時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，25~30分鐘足矣。

早春飲食應(yīng)注重蛋白質(zhì)攝入

早春，是指立春到驚蟄之間的時(shí)間，這個(gè)階段氣溫晝夜溫差大并且氣溫較低，陽(yáng)氣逐步上升，人體內(nèi)的熱量消耗依然較大。據(jù)《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》報(bào)道，早春時(shí)節(jié)，飲食上要保證優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的攝入，要多吃雞肉、瘦肉、魚(yú)類(lèi)、雞蛋、動(dòng)物肝腎等食物；保證每天供應(yīng)的蔬菜瓜果在500克到800克左右，并且在種類(lèi)上要保證有4到5種的應(yīng)季蔬菜水果，但在制作上應(yīng)注意避免涼拌、生食的做法，少吃寒性的食物，如黃瓜、綠豆芽、冬瓜等。同時(shí)，不宜過(guò)早的攝入清涼的飲料，以免損傷機(jī)體的陽(yáng)氣。

仲春飲食應(yīng)更關(guān)注脾胃

仲春，是指驚蟄到清明之間的時(shí)間，這時(shí)候氣溫進(jìn)一步上升，萬(wàn)物復(fù)蘇，肝氣隨萬(wàn)物升發(fā)，肝氣漸旺并逐步偏于亢盛，而根據(jù)中醫(yī)理論，肝氣漸旺必然影響脾胃功能的運(yùn)行，所以我們?cè)陲嬍成峡梢栽黾有┢窖a(bǔ)脾胃的食物，如山藥、紅棗、蜂蜜等。同時(shí)，我們還可以增加新鮮蔬菜的攝入量，保證每日的蔬菜水果攝入量在800克以上，多吃應(yīng)季的蔬菜瓜果，例如芹菜、菠菜、黃豆芽、胡蘿卜等，這些應(yīng)季的新鮮蔬菜瓜果有助于補(bǔ)充人體內(nèi)的維生素和礦物質(zhì)，維持機(jī)體酸堿平衡，保證機(jī)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定。

在春季肝氣過(guò)旺之時(shí)，還應(yīng)當(dāng)減少酸性物質(zhì)的攝入，據(jù)《西安晚報(bào)》報(bào)道，因?yàn)樗嵛度敫危哂惺諗恐裕焕陉?yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄。每日攝入含30克左右糖的甜品能加強(qiáng)脾的功能，增強(qiáng)其抗御肝氣侵犯的能力。此外，人們還應(yīng)注意少食油膩、難以消化的食品，特別是老年人更應(yīng)注意，以免影響臟腑功能，造成身體不適。

晚春飲食宜清淡溫補(bǔ)為主

晚春，是指清明到立夏之間的時(shí)間，這時(shí)春季將要結(jié)束，夏季將要開(kāi)始，氣溫進(jìn)一步升高，據(jù)南方網(wǎng)報(bào)道，這時(shí)的飲食宜清淡溫補(bǔ)為主，應(yīng)常食用黃綠色蔬菜及水果，還有姜、蔥等辛甘助陽(yáng)食材。氣溫不斷升高，會(huì)導(dǎo)致人體進(jìn)入易煩躁、體熱較盛的狀態(tài)，這時(shí)我們可以增加一些清熱解暑、養(yǎng)陰除煩的食物和湯飲，例如綠豆湯、酸梅湯等。

此外，我們?cè)谡{(diào)整飲食結(jié)構(gòu)的時(shí)候應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，以防止飲食變化過(guò)快而導(dǎo)致脾胃不和，引發(fā)腹瀉等疾病。（張曉寧）

冬季泡腳有哪些好處

王樂(lè)榮稱(chēng)，民間自古就有“冬天泡腳，丹田溫灼”的說(shuō)法，冬天泡腳有以下幾點(diǎn)好處。一是有助于緩解失眠。泡腳時(shí)，可在盆里加入鵝卵石，一邊泡腳，一邊磨腳，能夠健脾益氣、寧心安神，提高睡眠質(zhì)量。二是有助于疏通經(jīng)脈。冬季，很多女性末梢循環(huán)不良，手腳冰涼，用熱水泡腳能達(dá)到促進(jìn)血液循環(huán)的作用，進(jìn)而改善手腳冰涼的現(xiàn)象。三是有助于放松身心。腳底有很多穴位、反射區(qū)、經(jīng)絡(luò)，如果經(jīng)常泡腳并做腳部按摩，對(duì)身體有良好的保健功效。四是有助于緩解頭痛。把雙腳浸入到40℃的熱水中，約15~20分鐘，能夠緩解頭痛癥狀。這是因?yàn)殡p腳血管擴(kuò)張，血液從頭部流向腳部，可相對(duì)減少腦充血，從而緩解頭痛。

泡腳時(shí)加點(diǎn)“料”更利養(yǎng)生

多數(shù)人都直接用溫水泡腳，王樂(lè)榮建議在水里加點(diǎn)“料”更有益于健康養(yǎng)生。可根據(jù)自身情況，選擇使用。先將這些“料”放入鍋中加水熬煮，待水溫適宜后反復(fù)洗腳。

艾葉：味苦性溫，具有溫經(jīng)止血、祛寒止痛、祛濕止癢等功效。對(duì)于體內(nèi)濕氣重、痛經(jīng)宮寒、月經(jīng)不調(diào)、皮膚瘙癢、風(fēng)寒感冒等人群，均可使用艾葉泡腳；生姜：性溫、味辛，具有溫通經(jīng)脈、祛寒保暖之功效。使用生姜泡腳有助于緩解手腳冰冷的癥狀，同時(shí)還能預(yù)防風(fēng)寒感冒；花椒：花椒用作中藥具有行氣、祛寒、止痛等功效。用花椒泡腳后，有助于將血脈打通，讓整個(gè)身體都感覺(jué)暖融融的；蘿卜：有腳臭的人，可以用蘿卜泡腳以去腳臭味。

泡腳后腳底按摩好處多

泡腳后，每天堅(jiān)持做腳底按摩，能緩和身體疲勞，延年益壽，增強(qiáng)精力，特別有助于改善睡眠狀況。比如腳底板上半部“人字形”下約1厘米處，為腎反射區(qū)，推至腳底發(fā)熱，對(duì)腎虛、中氣不足者有一定的益處；壓揉腳底后跟內(nèi)圓上方中間的位置為失眠反射區(qū)，壓到酸痛發(fā)熱，對(duì)頭暈眼花、失眠者有幫助；刮腳踝骨以下內(nèi)外兩側(cè)，直至有酸痛感，對(duì)前列腺等疾病有一定幫助。

泡腳注意事項(xiàng)不可忽略

任何一種養(yǎng)生方法都不是人人都適用，且要掌握正確的方法方可達(dá)到養(yǎng)生的目的。王樂(lè)榮提醒大家泡腳時(shí)要注意以下幾個(gè)方面。

一是最好使用大且深的木桶，水位能浸到小腿一半以上為原則。且泡腳桶要注意清潔。浸泡時(shí)間約30分鐘，水溫一般40℃~45℃之間即可，若水涼，中間可加熱水1~2次。

二是泡腳前后喝一杯水，以利新陳代謝及體液的補(bǔ)充。飯前飯后1小時(shí)，不宜泡腳，以免影響食欲或消化。

三是以下足部疾病患者不宜泡腳：足癬等足部皮膚病患者不宜泡腳，因?yàn)闊崴棺悴棵?xì)血管的擴(kuò)張，可能導(dǎo)致繼發(fā)性細(xì)菌感染；足部扭傷紅腫期間，若有傷口，不可浸泡，以免刺激傷口發(fā)炎；下肢靜脈曲張和靜脈血栓的病人也不宜泡腳。熱水泡腳時(shí)，下肢動(dòng)脈擴(kuò)張，皮膚充血，更多的動(dòng)脈血液進(jìn)入下肢，局部血流量的增加不但不會(huì)改變靜脈回流的速度，反而會(huì)加重靜脈回流負(fù)擔(dān)，加重血液淤積。

四是有高血壓、氣喘、心臟病者，浸泡時(shí)間宜縮短為15分鐘，若無(wú)不適，再增加浸泡時(shí)間。

五是糖尿病患者腳部神經(jīng)對(duì)溫度的敏感性不太強(qiáng)，如果泡腳時(shí)水溫太高很容易被熱水燙傷，嚴(yán)重的還可能會(huì)引起肢體壞死。因此，如果糖尿病患者需要泡腳的，建議先讓家人幫忙調(diào)試水溫。

六是兒童不宜用過(guò)熱的水長(zhǎng)時(shí)間泡腳。因?yàn)樽愎菑膬和瘯r(shí)期開(kāi)始形成的，因此要從小注意保護(hù)。如果常用熱水給小兒洗腳，足底的韌帶就會(huì)變得松弛，不利于足弓的形成和維持，容易形成扁平足。

七是不可盲目給泡腳水加“料”。要想給泡腳水加中藥材，最好應(yīng)根據(jù)自己體質(zhì)或聽(tīng)從醫(yī)生的建議來(lái)進(jìn)行。

上古天真論
上古時(shí)期關(guān)于人體生命變化核心原理的描述

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇為“上古天真論”，首先來(lái)看這個(gè)篇名的含義。

想要確定“上”字的含義，就需要先確定作為參照的“中位”。空間方位上，如果手是“中位”，那么手的上邊是上方、上面、上側(cè)；時(shí)間順序上，如果現(xiàn)在為“中位”，那么一切過(guò)往就都是上，比如上年、上個(gè)世紀(jì)、上古時(shí)期；社會(huì)關(guān)系、社會(huì)地位上，如果以中產(chǎn)階級(jí)為“中位”，那么就有了上層社會(huì)、上流社會(huì)、皇上等。

“古”字上邊是“十”，下邊是“口”。“十”代表完備的、所有的，所以有十全十美、十分完備之說(shuō)。“十”和“口”合起來(lái)，就是指沒(méi)有文字之前，既往所有的事情都靠口口相傳記錄下來(lái)，所以“古”就是口口相傳的往事。

“上古”是指沒(méi)有文字記載的一段歷史時(shí)期，距現(xiàn)在大概五千年以上。中國(guó)的上古時(shí)期指夏朝建立之前，也稱(chēng)“上古時(shí)代”“遠(yuǎn)古時(shí)代”“三皇五帝時(shí)代”。三皇在不同著作中分別有不同的說(shuō)法，多指天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏、華胥氏、伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏。《神農(nóng)本草經(jīng)》就是假托神農(nóng)名義所著。相傳神農(nóng)就是炎帝，活了120歲以上。五帝時(shí)期指的是約公元前3076年-公元前2029年，據(jù)說(shuō)帝魁在位80年，帝承在位60年，帝明在位49年，帝直在位45年，帝厘在位48年，帝哀在位42年，榆罔在位55年，黃帝在位101年，少昊在位74年，玄帝在位78年，黃帝的曾孫帝嚳在位70年，帝摯在位9年，堯在位72年，黃帝的第八世孫舜在位61年。那個(gè)時(shí)候三皇五帝只是遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，不是真正的帝王，三皇五帝是我們后人追認(rèn)尊稱(chēng)的君主，真正的皇帝是從秦始皇開(kāi)始的，所以稱(chēng)始皇帝。三皇五帝時(shí)期就有黃帝的傳說(shuō)，但上古時(shí)代發(fā)生的事件和人物一般沒(méi)辦法直接考證，往往帶有神話的色彩。

“天”字底下是一個(gè)“大”，就像一個(gè)人站立的樣子，“人”上面加一橫就成了“天”。實(shí)際上這是一個(gè)會(huì)意字，指頭頂上所有的一切稱(chēng)作“天”。

“真”的繁體字“眞”是個(gè)會(huì)意字，最上邊是變化的“化”右邊那一部分，代表了事物變化后我們看到的樣子，很多字加它的時(shí)候都與變化有關(guān)；中間有目有乚(yǐn)，目就是眼睛，乚（yǐn）在目下，代表隱藏，即眼睛看不見(jiàn)的東西；下面的“八”代表一個(gè)承載工具。“真”承載著自然界中一切看得見(jiàn)的變化和看不見(jiàn)的變化，是一個(gè)完備的客觀存在。“天真”即一切自然的客觀的存在，不是人為想象出來(lái)的。

“論”的繁體字是“論”，其左偏旁是言，言就是說(shuō)；右偏旁是侖，它代表?xiàng)l理、倫次，是順序、次序的意思。“論”就是合理的表述。所以說(shuō)上古天真論這一篇目就是上古時(shí)期關(guān)于人體生命變化核心原理的描述。

昔在黃帝
很久以前的黃帝

“昔”就是往昔的昔，它在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里出現(xiàn)過(guò)三次。《素問(wèn)·舉痛論》中有“或痛宿昔而成積者”和“寒氣客于小腸膜原之間，絡(luò)血之中，血泣不得注入大經(jīng)，血?dú)饣舨坏眯校仕尬舳煞e矣”的記載。“宿昔”指的是血?dú)饣舨坏眯校饾u形成的積聚，所以宿昔即停留日久的意思。

《靈樞·刺節(jié)真邪》記載：“久者數(shù)歲乃成，以手按之柔。已有所結(jié)，氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結(jié)日以易甚，連以聚居，為昔瘤，以手按之堅(jiān)。”瘤即腫瘤的瘤，這種瘤是由邪氣侵襲人體后凝結(jié)日久逐漸形成的，故稱(chēng)昔瘤。昔不是簡(jiǎn)單地表示過(guò)往，必須是過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間才能稱(chēng)作昔。

我們?nèi)粘＝?jīng)常會(huì)說(shuō)“在我、在他、在這里、在那里、在這件事上、在這個(gè)條件下、在幾點(diǎn)鐘”等，可見(jiàn)“在”表示具體的時(shí)間范圍、空間范圍和條件限定。談到“在”時(shí)還應(yīng)該再了解一下什么叫“存”。“存”是強(qiáng)調(diào)人、事、物時(shí)間上的連續(xù)狀態(tài)、持續(xù)狀態(tài)，一定是與一個(gè)時(shí)間段相聯(lián)系的。所以“存在”就是具體人、事、物的延續(xù)狀態(tài)，不以我們意志為轉(zhuǎn)移。

黃就是指黃色，也代表了華夏人、黃種人。

想要了解“帝”的確切內(nèi)涵，不妨先來(lái)看下面四個(gè)字。第一個(gè)字是“蒂”。有一味中藥叫柿蒂，就是柿子和柿樹(shù)之間連接的部位。還有一味藥叫瓜蒂，就是甜瓜和瓜秧之間連接的部分。可見(jiàn)蒂的意思就是獨(dú)一無(wú)二的聯(lián)系。

第二字是“諦”。一個(gè)東西完全符合真實(shí)，是對(duì)真實(shí)世界的準(zhǔn)確表達(dá)，才能稱(chēng)之為諦。我們經(jīng)常說(shuō)的真諦就是能用語(yǔ)言表達(dá)的真實(shí)規(guī)律和存在。

第三個(gè)字是“締”。人體有呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)，這些系統(tǒng)是靠結(jié)締組織聯(lián)系在一起。國(guó)家與國(guó)家間締結(jié)了友好條約也用的是這個(gè)字，締結(jié)就是高層次的聯(lián)系，將雙方綁在一起。

第四個(gè)字是“渧”，同“啼”，指足夠多的眼淚。

可以看出，這四個(gè)字的共同點(diǎn)是包含“帝”，因此“帝”代表的是獨(dú)一無(wú)二的、至高無(wú)上的聯(lián)系。皇帝就是指下統(tǒng)百姓、上通于天的人，他的學(xué)識(shí)足夠高，能力足夠強(qiáng)，可以管理百姓，把自然界的規(guī)律掌握得清清楚楚。每一個(gè)族群都會(huì)有這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，稱(chēng)作“帝”。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，“帝”出現(xiàn)的次數(shù)非常多，常用于表示黃帝之前的帝王，包括上帝、蒼帝、赤帝、上古黃帝、白帝、黑帝等；還用于作為黃帝的簡(jiǎn)稱(chēng)，如帝曰、圣帝、帝之所問(wèn)、帝欲何乎等。黃帝名叫姬軒轅，是少典之子，據(jù)說(shuō)在位一百零一年。如果按照黃帝十六歲成年以后做部族首領(lǐng)推算，他的壽命至少有一百一十七歲。總結(jié)起來(lái)，“昔在黃帝”簡(jiǎn)單講就是很久以前的黃帝。

生而神靈
雖然還不會(huì)說(shuō)話，就能夠與外界溝通順暢

“生”的本意是從無(wú)到有，即從出生至死亡為止的這段時(shí)間，受精卵形成的時(shí)候就可稱(chēng)為“生”。

“生”是與“殺”“死”和“滅”正好相反的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于“生”的使用很廣：第一個(gè)意思是出生、產(chǎn)生、成為存在，如真牙生（即長(zhǎng)智齒）、生子、生病、生風(fēng)、生木、須眉生（即長(zhǎng)胡子和眉毛）；第二個(gè)意思是使其生長(zhǎng)，如生毫毛、道生、天之生命、生而勿殺、相生；第三個(gè)意思是化生，如承化物生、生氣；第四個(gè)意思是出現(xiàn)，如日月生（即太陽(yáng)和月亮出來(lái)了）、生于（指出現(xiàn)在某些條件下）；第五個(gè)意思是存在，如逆于生樂(lè)、生之本、生滅；第六個(gè)意思是活著，如十死一生、殺生人、喜生、生身、生死、生靈、群生、生物、生草、成生、生肉，生肉是指人身上活著的肉，而非未煮熟的肉；第七個(gè)意思是健康，如平生、長(zhǎng)生、失生、傷生、養(yǎng)生。“生”另一個(gè)字義是半成熟的加工品，如生鐵落，即打鐵時(shí)落下的鐵渣，以及生桑炭。

“而”是連詞，代表伴隨，“而”之前表示條件，“而”之后表示結(jié)果，如“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天”。

“神”是精的相互作用。《靈樞·本神》中的“兩精相搏謂之神”，指陰精與陽(yáng)精（父精與母精）結(jié)合在一起是神。《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》云“玄生神”，“玄”字是上面一點(diǎn)與下面一點(diǎn)的中間聯(lián)系，表示了一種聯(lián)系、關(guān)系，“玄生神”的意思就是兩個(gè)事物間的聯(lián)系與關(guān)系稱(chēng)為神。

“神”是聯(lián)系，但又是不能直接看見(jiàn)的存在。《素問(wèn)·八正神明論》記載：“帝曰：何謂神？岐伯曰：請(qǐng)言神，神乎神，耳不聞，目明心開(kāi)而志先，慧然獨(dú)悟，口弗能言，俱視獨(dú)見(jiàn)，適若昏，昭然獨(dú)明，若風(fēng)吹云，故曰神。”神是耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，眼睛可以看見(jiàn)，心里能感受到，但嘴還不能表達(dá)，就好像風(fēng)吹云飄，卻又看不見(jiàn)風(fēng)，這就是神，雖有力量卻看不見(jiàn)。《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》中的“陰陽(yáng)不測(cè)謂之神”，就是說(shuō)陰和陽(yáng)沒(méi)有具體形態(tài)，無(wú)法被測(cè)量，這就是神。

“神”雖不能直接感知，但可通過(guò)間接觀察發(fā)現(xiàn)其存在狀態(tài)。“明”與之相對(duì)，指看得見(jiàn)的存在，可以通過(guò)外顯的“明”來(lái)把握隱藏的“神”的變化。

“靈”的繁體字“靈”是由“雨”加三個(gè)“口”以及“巫”組成。“巫”是一個(gè)“工”加上兩個(gè)“人”，“工”上表天，下表地，中間代表人，與天地溝通，所以“巫”在古代是有文化、有知識(shí)，能與自然界溝通的人。“雨”代表看不見(jiàn)的上天的信息變化，即天之神，通過(guò)中間三個(gè)“口”，傳遞給下面能與天地溝通的人。因此“神靈”表示對(duì)外部潛在信息具有超強(qiáng)感知能力的人。黃帝生而神靈，雖然還不會(huì)說(shuō)話，就能夠與外界溝通順暢。

初夏養(yǎng)生要做到“三調(diào)適”

調(diào)適情志

隨著氣溫逐漸升高，人們的“火氣”也隨之增加，容易煩躁不安。夏季養(yǎng)生尤其要注重靜以養(yǎng)心，切不可大喜、大怒、斤斤計(jì)較、悲傷、怨恨等。午后或晚飯后涼爽時(shí)可以通過(guò)靜坐、聽(tīng)舒緩音樂(lè)等調(diào)節(jié)情緒。

調(diào)適作息

入夏后應(yīng)順應(yīng)晝長(zhǎng)夜短的特點(diǎn)，適當(dāng)晚睡，堅(jiān)持早起的同時(shí)可以適度午睡，以補(bǔ)償夜間睡眠的不足。

調(diào)適運(yùn)動(dòng)

早晚氣溫較低時(shí)可多參與一些戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，如慢跑、散步、打太極拳等，但不宜做過(guò)于激烈的運(yùn)動(dòng)，以免汗出過(guò)多，傷津耗氣。

初夏時(shí)節(jié)這樣飲食

精力充沛需養(yǎng)脾胃

夏季悶熱潮濕，常有人整天懶洋洋，做什么事都提不起勁，感覺(jué)神疲乏力，吃飯也沒(méi)有胃口，其實(shí)這大多是氣血不足的表現(xiàn)。

中醫(yī)認(rèn)為，情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常生氣；用腦過(guò)度，思慮過(guò)多；生活不規(guī)律，長(zhǎng)期熬夜等，極易耗傷人體的氣血。人欲精力充沛，氣血充足，首先脾胃功能要好。脾胃是氣血生化之源，一旦出了問(wèn)題，就難以將飲食物轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)輸送至全身。夏季易濕氣襲體，導(dǎo)致疾病叢生，下面推薦一道可以健脾益氣祛濕的四神冬瓜湯，適合日常食用。

材料：芡實(shí)20g、蓮子25g、鮮山藥200g（干品30g）、茯苓15g、冬瓜100g、黃豆30~40粒、豬脊骨1~2斤、生姜5片、紅棗4顆、海帶少許、食鹽適量。

做法：豬脊骨入鍋加清水煮沸，去掉浮沫，再加入其他洗凈的食材，一起煮開(kāi)，小火燉1個(gè)小時(shí)，加適量鹽調(diào)味即可。

功效：健脾益氣，祛濕化痰。

養(yǎng)心除煩選用小麥

小麥味甘、性涼，能養(yǎng)心益腎、鎮(zhèn)靜益氣、健脾厚腸、除熱止渴、除煩治臟躁，對(duì)于體虛多汗、口干舌燥、心煩失眠等癥狀具有較好的療效。還有一種長(zhǎng)得不成熟、不飽滿、較為干癟的小麥，名為浮小麥，治療自汗盜汗的功效很好。下面介紹兩道小麥?zhǔn)朝煼剑怨┻x用。

小麥粥

材料：小麥粒100g、大米20g。

做法：小麥與大米分別浸泡發(fā)脹，洗凈后煮粥即可。

功效：安心寧神，利尿消腫。

麥麩薏苡仁蓮棗粥

材料：麥麩30g、薏苡仁30g、蓮子15g、紅棗5枚。

做法：麥麩放入炒鍋內(nèi)，小火炒香后，研成細(xì)末。薏苡仁、蓮子、紅棗用清水浸泡30分鐘，紅棗去核，三者同入鍋。適量加水，先用大火煮沸，改小火煮至蓮子熟爛，薏苡仁、紅棗成羹糊狀。加入麥麩末，攪拌均勻，即可食用。

功效：養(yǎng)心益血，健脾利濕。

解毒清熱適宜甘草綠豆湯

甘草味甘、性平，歸心、脾、胃經(jīng)，有調(diào)和藥性、補(bǔ)中益氣、扶正祛邪之功。此外，甘草的解毒功能也為歷代醫(yī)家重視。甘草是藥食同源之品，可用于燜飯、煲湯、熬粥、泡水。需要注意的是，甘草不能與強(qiáng)心苷類(lèi)藥物、排鉀利尿藥及中藥海藻、大戟、甘遂、芫花同用，血糖高者也要慎用，建議在醫(yī)生指導(dǎo)下食用。下面推薦一道能解毒清暑的甘草綠豆湯。

材料：生甘草15g、綠豆100g。

做法：甘草、綠豆洗凈，甘草潤(rùn)透切片，綠豆浸泡2小時(shí)，入砂鍋加水適量，旺火煮沸后，改文火再煮1小時(shí)，適溫任意飲用。

功效：解毒清暑。中醫(yī)認(rèn)為，綠豆性味甘涼，入心、胃經(jīng)，具有清熱解毒、消暑利尿之功。

初夏居家做好防疫

按照疫情防控相關(guān)政策，當(dāng)下大多數(shù)人居家防疫。居家期間，要注意恢復(fù)和扶助正氣，以增強(qiáng)自身的抗病能力。《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦云：“正氣存內(nèi)，邪不可干。”中醫(yī)防治疫病既重視扶正，又重視驅(qū)避邪氣。氣味芳香的藥材多有化濕辟穢、防疫保健之功。蒼術(shù)味辛、苦，性溫，氣味芳香，能燥濕健脾、祛風(fēng)除濕、解郁辟穢。可配伍其他藥物口服，亦可外用藥浴、煙熏，防疫效果較好。《本草新編》稱(chēng)蒼術(shù)“最能辟邪，宜乎凡有邪氣，皆可盡除，何以有效有不效也？夫邪之所湊，其氣必虛。然而氣虛亦有不同，有氣虛而兼濕痰者，有氣虛而帶燥痰者。蒼術(shù)補(bǔ)氣，兼善去濕，以治氣虛濕痰而中邪者，自是神效”。

《本草綱目》記載：“陶隱居亦言術(shù)能除惡氣，弭災(zāi)沴。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術(shù)以辟邪氣。”這種用蒼術(shù)燒煙趨避邪氣的風(fēng)俗其實(shí)就是一種行之有效的空氣消毒法。現(xiàn)代有研究證明，用蒼術(shù)1g/m3進(jìn)行煙熏，1小時(shí)后就可達(dá)到理想的消毒標(biāo)準(zhǔn)。

還可用蒼術(shù)做成的香袋、香囊掛于室內(nèi)或佩于身上，除了趨避邪氣，還有安定情緒、改善睡眠、清醒頭腦、驅(qū)除蚊蟲(chóng)的作用。

此外，也可使用中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門(mén)醫(yī)院急診科主任醫(yī)師齊文升的解毒辟穢方作為代茶飲，取蒼術(shù)3g、桑葉1g、茅根2g、銀花2g、陳皮2g，開(kāi)水泡服，每次200ml，每天泡3次，共600ml，可加少量冰糖調(diào)味。

中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)，是指在治未病理念主導(dǎo)和中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下，運(yùn)用中醫(yī)藥技術(shù)方法，開(kāi)展的保養(yǎng)身心、預(yù)防疾病、改善體質(zhì)、增進(jìn)健康的活動(dòng)。該規(guī)范僅適用于非醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其人員提供的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)。該規(guī)范所稱(chēng)中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)，是指社會(huì)非醫(yī)療性中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)。

規(guī)范一方面明確了中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)可以提供中醫(yī)健康狀態(tài)辨識(shí)與評(píng)估、中醫(yī)健康咨詢(xún)指導(dǎo)、中醫(yī)健康干預(yù)調(diào)理、中醫(yī)健康教育等服務(wù)，另一方面明確了中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)項(xiàng)目負(fù)面清單。中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)及其人員不得從事醫(yī)療活動(dòng)；不得使用針刺、瘢痕灸、發(fā)泡灸、牽引、扳法、中醫(yī)微創(chuàng)類(lèi)技術(shù)、中藥灌洗腸以及其他具有創(chuàng)傷性、侵入性或者危險(xiǎn)性的技術(shù)方法；不得開(kāi)具藥品處方宣傳治療作用；不得給服務(wù)對(duì)象口服不符合《既是食品又是藥品的物品名單》《可用于保健食品的物品名單》規(guī)定的中藥飲片或者《保健食品禁用物品名單》規(guī)定禁用的中藥飲片；不得開(kāi)展醫(yī)療氣功活動(dòng)；不得從事藥品、醫(yī)療器械銷(xiāo)售等活動(dòng)；不得以中醫(yī)藥預(yù)防、保健、養(yǎng)生、健康咨詢(xún)等為名或者假借中醫(yī)藥理論和術(shù)語(yǔ)開(kāi)展虛假宣傳，欺詐消費(fèi)者，牟取不正當(dāng)利益。

規(guī)范指出，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具有中醫(yī)養(yǎng)生保健類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)背景或者取得保健調(diào)理師等中醫(yī)養(yǎng)生保健類(lèi)職業(yè)資格或者接受過(guò)較為系統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生保健專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，遵守衛(wèi)生健康和中醫(yī)藥相關(guān)法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德。規(guī)范鼓勵(lì)中醫(yī)醫(yī)師在完成所在醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作任務(wù)的前提下，在中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)提供保健咨詢(xún)和調(diào)理等服務(wù)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)不得因中醫(yī)醫(yī)師在中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)提供保健咨詢(xún)和調(diào)理等服務(wù)而影響其職稱(chēng)晉升及其他福利待遇等。

規(guī)范對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所提出服務(wù)環(huán)境、服務(wù)區(qū)域劃分、設(shè)施設(shè)備、文化建設(shè)等方面的基本要求。中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)場(chǎng)所面積應(yīng)當(dāng)滿足服務(wù)項(xiàng)目、設(shè)備與功能需要，并按照功能與用途，對(duì)區(qū)域進(jìn)行合理劃分。咨詢(xún)指導(dǎo)類(lèi)和操作類(lèi)服務(wù)區(qū)域應(yīng)當(dāng)獨(dú)立設(shè)置，操作類(lèi)服務(wù)區(qū)域應(yīng)當(dāng)能夠有效保護(hù)服務(wù)對(duì)象的隱私。

規(guī)范支持社會(huì)力量舉辦規(guī)范的中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)集團(tuán)化發(fā)展或連鎖化經(jīng)營(yíng)。鼓勵(lì)中醫(yī)養(yǎng)生保健行業(yè)社會(huì)組織在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)費(fèi)用、服務(wù)內(nèi)容、培訓(xùn)指導(dǎo)、信譽(yù)維護(hù)等方面發(fā)揮自律作用，建立中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)及其人員誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)和不良執(zhí)業(yè)記錄制度。

公眾可通過(guò)電子郵件、通信、傳真等方式提出反饋意見(jiàn)，意見(jiàn)反饋截止時(shí)間為2018年7月15日。

一轉(zhuǎn)眼，又到了春季。雖然天氣在逐漸轉(zhuǎn)暖，但氣溫還是比較低，春寒料峭，早晚溫差大。這種春季天氣時(shí)冷時(shí)暖，溫差較大，時(shí)常超出人體適應(yīng)和調(diào)節(jié)的范疇。如果氣溫驟降后，遇長(zhǎng)期綿延陰雨，更導(dǎo)致氣溫難以回升，所以“春捂”有利于抗寒。現(xiàn)在，人體在冬天“冬眠”的皮膚細(xì)胞漸漸活躍，毛孔張開(kāi)，這時(shí)如果冷風(fēng)襲來(lái)，就會(huì)通過(guò)毛孔侵入人體，易引發(fā)疾病，不“捂”著點(diǎn)兒就容易發(fā)生感冒、氣管炎等呼吸道疾病。所以“捂”是有好處也是必要的。

春天捂對(duì)三原則

一、“捂”對(duì)時(shí)間

雨水節(jié)氣過(guò)后，雖然氣溫回升，但是偶爾冷空氣會(huì)殺個(gè)回馬槍?zhuān)嵝阎藗儭暗勾汉钡拇嬖凇Ｔ谶@個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生保健最關(guān)鍵的就是保護(hù)好脾胃，注意春捂。如果過(guò)早脫掉棉衣，頭部、下肢、手部、咽喉等都很容易在一冷一熱的氣溫變化中，因?yàn)椴贿m應(yīng)而受寒，從而導(dǎo)致感冒、氣管炎、關(guān)節(jié)炎等疾病。

一般到陽(yáng)歷5月中旬，白晝氣溫超過(guò)15攝氏度且較穩(wěn)定時(shí)，這時(shí)穿得稍單薄些，就不至于感冒或染病了。民間所謂“二月休把棉衣撇，三月還有梨花雪”、“吃了端午粽， 才把棉衣送”，說(shuō)的皆是這個(gè)道理。

二、“捂”對(duì)溫度

是否春捂，必須根據(jù)天氣而定。一般來(lái)說(shuō)，春季氣溫日夜溫差較大，早晚較冷，此時(shí)可適當(dāng)“捂”一會(huì)兒。晴日的中午時(shí)刻，氣溫一般都在10℃以上，此時(shí)便可適當(dāng)減衣。這幾年，天氣異常的幾率明顯增多。春季氣候就可能出現(xiàn)兩種極端現(xiàn)象：一是“春寒”和“倒春寒”；二是“暖春”。對(duì)于前者，當(dāng)然要注意保暖，恪守“春捂”之道；對(duì)于后者，當(dāng)天氣連續(xù)幾天都是艷陽(yáng)高照（日最高氣溫常常在20℃以上），這時(shí)就不能“捂”了。當(dāng)然，春日的兩種極端天氣有可能交錯(cuò)出現(xiàn)，這時(shí)穿衣和脫衣就該勤一點(diǎn)。俗話說(shuō)：“急脫急著，勝似服藥”，可謂春季穿衣的經(jīng)驗(yàn)之談。

氣溫15℃是一個(gè)臨界值。低于這個(gè)氣溫時(shí)，最好繼續(xù)“忍受”一下厚重衣物帶來(lái)的不便；而當(dāng)超過(guò)這個(gè)溫度時(shí)，則可以考慮脫點(diǎn)衣服了。

三、“捂”要有度

很多人在此時(shí)穿衣，都會(huì)參考“春捂”這個(gè)原則，天本來(lái)已經(jīng)暖和了，還捂著呢，結(jié)果一走動(dòng)，出了一身的汗，可是身體有捂不住的地方啊，比如額頭，全是汗，風(fēng)一吹，就感冒了。這點(diǎn)對(duì)孩子尤其要注意，很多人給孩子穿的太多了，孩子一動(dòng)彈，都是汗，能不感冒嗎？所以“春捂”要有度，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺(jué)溫暖，又不出汗為宜。

在春季，蓄積于體內(nèi)的陽(yáng)氣會(huì)隨著春暖而外發(fā)，若藏陽(yáng)氣過(guò)多，會(huì)化成熱邪外攻，誘發(fā)鼻腔、牙齦、呼吸道、皮膚等器官部位出血，以及頭暈?zāi)垦５劝Y狀，所以“春捂”務(wù)必有度。

捂對(duì)地方才健康

春捂的重點(diǎn)在于背、腹、足底。背部保暖可預(yù)防疾病，減少感冒幾率；腹部保暖是保護(hù)胃、脾、腸，預(yù)防消化不良和拉肚子。春天防寒要注意好兩頭，照顧好頭頸和雙腳。可以避免感冒、氣管炎、關(guān)節(jié)炎等疾病發(fā)生。

捂下

寒多自下而起，傳統(tǒng)養(yǎng)生主張春時(shí)衣著宜“下厚上薄”，因?yàn)槿梭w下身的血液循環(huán)要比上部差，容易遭到風(fēng)寒侵襲。遺憾的是，現(xiàn)在很多青年人，特別是青年女性，穿鞋露腳脖，過(guò)早地穿短裙短褲，很早就換上了特別涼快的鞋，使患關(guān)節(jié)炎或多種婦科疾病的概率大大增加。

有報(bào)道，某國(guó)家婦女喜歡一年四季穿裙子，大多數(shù)婦女或多或少地都患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎；日本小學(xué)生冬天穿裙子，日本人的關(guān)節(jié)炎特別高發(fā)，全球最好的治療關(guān)節(jié)疼痛的膏藥生產(chǎn)廠家就在日本。據(jù)日本東京女子醫(yī)科大學(xué)附屬東洋醫(yī)學(xué)研究所的長(zhǎng)期研究觀察發(fā)現(xiàn)，日本現(xiàn)代女性發(fā)生的諸多婦科疾病，都屬于中醫(yī)的“寒證”范疇，與受邪有直接的關(guān)系。所以要風(fēng)度也得要溫度，不能做個(gè)病美人。

捂頭

頭為諸陽(yáng)之會(huì)，經(jīng)脈上的陽(yáng)經(jīng)都在頭上交匯，最易散熱，使熱量由此丟失，因而對(duì)于體弱多病的老年人和兒童來(lái)講，戴頂適合的帽子會(huì)起到如同暖瓶瓶塞一樣的保暖作用。

前一段時(shí)間曾診治一個(gè)常州來(lái)的小男孩，頑固性頭痛，多方求醫(yī)無(wú)效，就是跟他“前幾年洗過(guò)頭頭發(fā)濕著就睡了”有關(guān)，經(jīng)過(guò)精細(xì)辨治才得痊愈。所以出現(xiàn)頑固性的頭痛除了跟瘀血有關(guān)，大部分都有受風(fēng)史。這點(diǎn)對(duì)于產(chǎn)婦更需要注意。

捂背

背為督脈之海，為陽(yáng)脈之海，是一身陽(yáng)氣匯集的地方，很多疾病的發(fā)生都是陽(yáng)氣不足造成的。

后背如果受寒，很容易出現(xiàn)后背發(fā)緊，肌肉僵硬，尤其有頸椎病病史的人，受涼后更容易出現(xiàn)肩頸部僵硬不適；很多陽(yáng)氣不足的人，尤其伴有心臟病病史，很容易出現(xiàn)后背放射痛，這點(diǎn)更加需要注意，需要及時(shí)就診，以免貽誤病情。

捂腹

背為陽(yáng)，腹為陰，腹部是陰經(jīng)積聚的地方，如果腹溫太低就會(huì)導(dǎo)致胃腸道疾病、婦科疾病、男子的生殖系統(tǒng)疾病出現(xiàn)。

春天還是流腦、麻疹、腮腺炎等傳染病的多發(fā)季節(jié)，這些疾病的發(fā)生雖與細(xì)菌、病毒感染有關(guān)，但感染后發(fā)病與否很大程度上取決于個(gè)人的體質(zhì)和起居調(diào)養(yǎng)。不忙脫衣，“春捂”得法，可有效減少發(fā)病幾率。

不同的人，不同的“捂”

老人：保護(hù)好關(guān)鍵部位

老年人特別是65 歲以上的老年人更應(yīng)注意“春捂”。因?yàn)椋@部分人群多數(shù)有基礎(chǔ)疾病的存在，如慢性支氣管炎、肺氣腫、高血壓病、腦卒中、糖尿病、腦缺血性改變、慢性胃腸炎等，致機(jī)體抵抗能力下降，對(duì)外界的反應(yīng)性下降，對(duì)外界氣溫的敏感性也降低。

對(duì)于有慢性呼吸系統(tǒng)疾病的老人應(yīng)注意前胸后背的保暖，防止誘發(fā)舊病。對(duì)于有糖尿病足和糖尿病下肢神經(jīng)病變以及痛風(fēng)病患者要保證足部溫暖。

小兒：適時(shí)判斷及時(shí)增減

小兒以偏涼好養(yǎng)，過(guò)熱易導(dǎo)致小兒的抵抗力下降。但對(duì)于體質(zhì)偏弱易感冒的兒童，或總是反復(fù)上呼吸道感染、進(jìn)而誘發(fā)復(fù)發(fā)性哮喘的兒童，要注意受寒后抵抗力下降誘發(fā)舊病。對(duì)于該類(lèi)兒童，不應(yīng)過(guò)早脫冬裝。

女性：注意下半身保暖

現(xiàn)在很多女孩子喜歡穿露臍裝、低腰褲，這樣容易使小腹部、腰骶部著涼，導(dǎo)致血行不暢、手足冰冷、面部長(zhǎng)斑等。女性生殖系統(tǒng)是最怕冷的，所以下半身著涼容易導(dǎo)致痛經(jīng)、性欲淡薄、宮寒不孕、白帶增多、盆腔炎癥、腰骶酸痛等病癥。有些女性非常怕冷，但又愛(ài)美，所以要兼顧好，春天不要過(guò)早脫衣展示身材，保護(hù)好自己的腰骶部、膝部、小腹部。

總之，“春捂”是給大伙提個(gè)醒，告訴我們要注意春天的寒冷，我們要靈活掌握，多備件衣服，中午熱了，脫下，早晚涼了，穿上，隨著時(shí)間來(lái)調(diào)整，別太教條。“春捂”主要適應(yīng)體弱、機(jī)體自身調(diào)節(jié)能力差、適應(yīng)能力不強(qiáng)的人群，這類(lèi)人群對(duì)外界的變化不能作出恰當(dāng)調(diào)整，因此需要適當(dāng)程度的“春捂”。

文/吳義春博士（北京中醫(yī)醫(yī)院急診科）

冬季寒氣較重，陽(yáng)氣相對(duì)減弱，故而冬季要以溫陽(yáng)為主，人體陽(yáng)氣充足，自然能抵御外界寒邪影響。但是在溫陽(yáng)的過(guò)程中，容易陽(yáng)過(guò)而傷陰，故除溫陽(yáng)外，應(yīng)該以滋陰養(yǎng)血為輔，這樣才能達(dá)到冬季進(jìn)補(bǔ)的最好效果。 那么現(xiàn)在就給大家介紹一下，怎樣通過(guò)合理膳食達(dá)到保暖和養(yǎng)生保健目的。

推薦溫陽(yáng)的食材有羊肉、牛肉

其實(shí)冬天想要溫陽(yáng)暖身，不是要吃很多高熱量的食物，如果真的只要高熱量，那吃甜食、吃曲奇、吃沙拉醬就可以了，這些都是高熱量食物。日常的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，吃這些并沒(méi)有讓身體感覺(jué)更暖和。這是因?yàn)槿说臋C(jī)體產(chǎn)生熱量，不僅要你提供原材料，還要身體能利用這些原材料。所以在中醫(yī)的角度，溫陽(yáng)的同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)脾胃運(yùn)化吸收能力，所以推薦溫陽(yáng)的食材有羊肉，牛肉，豬肚，鴿肉，黃鱔，韭菜，核桃，蓮藕，茴香，老姜等等，而推薦健脾養(yǎng)胃的食材有北芪，淮山，蓮子，山楂，香菇，糯米，花生，栗子等等。 舉個(gè)例子：蓮藕煲牛展，蓮藕熟吃性溫，和牛肉一樣，具有補(bǔ)脾胃，益氣血的功效；花生入脾，是健脾胃的“長(zhǎng)生果”；生姜溫中和胃。整個(gè)湯水搭配就能符合既溫陽(yáng)又養(yǎng)胃的特點(diǎn)，不會(huì)溫補(bǔ)太過(guò)而生燥熱之氣。

食材既能暖身，又不會(huì)上火

在溫陽(yáng)過(guò)程中，適當(dāng)搭配滋陰養(yǎng)血的食材，比如馬蹄，玉竹，麥冬，甘蔗，銀耳，熟地，枸杞子，龜肉等等。舉個(gè)例子：甘蔗馬蹄燜羊肉，羊肉甘溫，健脾溫中，補(bǔ)腎壯陽(yáng)，益氣養(yǎng)血的作用，但是稍微吃多一點(diǎn)，就怕上火，出現(xiàn)口腔潰瘍，臉上長(zhǎng)痘痘等情況，這個(gè)時(shí)候配合清熱生津，潤(rùn)燥下氣的甘蔗和清熱生津，化痰消積的馬蹄，既能溫陽(yáng)暖身，又不會(huì)傷陰上火。 當(dāng)然，民以食為天，無(wú)論是什么季節(jié)，大家總會(huì)有各種各樣想吃的食物，但是在養(yǎng)生保健的角度，還是有些性質(zhì)寒涼食物建議少食或不食，比如生冷之品（冰鎮(zhèn)飲品，刺身等），非當(dāng)季水果（西瓜、哈密瓜等），苦寒性蔬菜（芥菜、苦瓜、冬瓜等）。但是雖然大部分水果蔬菜性質(zhì)偏寒涼，但是都是維生素，膳食纖維等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的重要來(lái)源，所以在食用時(shí)，或用溫水泡熱，或用生姜胡椒等輔料一起煮，調(diào)和寒熱，這樣才更加有利于健康。

飲食調(diào)理保健，當(dāng)然是面對(duì)大眾的，因地因時(shí)而給出通過(guò)飲食保健養(yǎng)生的方向，但是每個(gè)人因?yàn)閭€(gè)體差異，在大方向的前提下，可能會(huì)有方向的不同，比如痰濕體質(zhì)的人，要適當(dāng)增加化痰祛濕的食療，血瘀體質(zhì)的人，要適當(dāng)配合活血化瘀功效的食材等等。希望大家都可以未病先防，以膳為藥，食出健康。