健康需求催生購買行為
近一兩年，有關保健品購買人群年輕化的調查很多。比如，2020年，第一財經商業數據中心發布的《2020年度中國年輕人線上保健品消費方式洞察》報告發現，90后年輕人成了購買保健品的新生力量。《2019~2020年中國體檢行業發展簡析》同樣顯示，中國90后自述一直使用保健品的有21.9%，偶爾使用的占47.9%，完全不打算用的僅有3.9%。中國營養保健食品協會執行副會長厲梁秋告訴《生命時報》記者，90后和00后人群對營養健康類產品關注度的明顯提升，與社會發展密切相關。
首先，整個社會的健康需求旺盛，這是經濟和消費水平達到一定程度后的必然。人們在滿足溫飽后會產生更高的追求，將余錢投入到改善健康方面。特別是新冠疫情以來，人們越來越明白“健康是一切的基礎”，即便身體素質相對好的年輕人也不例外。
其次，保健產品的細分影響年輕人選擇。過去，老年人購買保健產品主要是因為年齡增長導致身體功能衰退，產品類型多以輔助降糖、降壓、補鈣、增強免疫力等為主；如今市場上營養保健類產品種類多且細，與年輕人的日常困擾高度匹配。
最后，銷售模式更適合年輕人。他們傾向于從網上了解健康知識，習慣線上購物，其銷售勢頭由此水漲船高。
厲梁秋說，如今中青年人的生活節奏更快、工作壓力更大，可能導致多種身心問題和健康焦慮，但相比過去，人們的整體健康水平已有所提高，身體狀況未必真的比上一代差。換句話說，年輕人的健康需求客觀上一直存在，只是當今社會的發展，使得他們對健康有了更深刻的認識，同時擁有改善自身健康狀況的能力，購買保健產品就是表現之一。
對保健產品的認知存在誤區
中青年人購買的保健產品類型與老年人存在明顯區別。艾媒咨詢2019年調查發現，年輕網民對美容護膚的需求遠遠高于預防疾病， 61.3%的人為了美容護膚，希望防病的只有27.4%。“2021年中國青年對功能性保健品的關注程度”報告，細化了年輕人的購買喜好：排在關注前三名的保健品功能分別為肝腎養護、腸胃養護和抗疲勞，其中，超過三成男性首選肝腎養護類產品，28.8%的女性更關注腸胃養護。
厲梁秋認為，年輕人的購買傾向反映出他們遇到的實際困擾。比如，喝酒應酬多的會考慮護肝；吃飯不規律的希望養護腸胃；工作負擔重的可能尋求抗疲勞產品緩解；年輕女孩則對美白護膚有較高需求等。但所有需求應該有正確的導向和科學的選擇。
北京聯合大學應用文理學院教授金宗濂，已作為保健食品評審專家二十余年。他解釋說，保健品和保健食品是兩個概念，前者指與健康相關的產品，后者僅為前者的一小部分，定位于食品。今年10月發布的《當代青年消費報告》顯示，41%的90后首選養生方式是內服，保健品就是眾多內服選項之一，其后才是鍛煉和飲食調整，分別占28%和15%。以此來看，目前的各種調查雖然以“保健品”為題，但更多是指購買保健食品。保健食品與普通食品的最大區別，在于這類食品可以聲稱具有調節機體（生理）功能。原衛生部出臺的《保健食品檢驗與評價技術規范》中，對保健食品的功能有明確認定，只包括27項，如增強免疫功能、輔助降血脂、抗氧化、輔助改善記憶、緩解體力疲勞、通便、改善睡眠功能等。2018年，該規范失效。根據原國家藥品監督管理局發布的相關通知，目前僅有9項保健功能具備評價方法。
金宗濂說，年輕人很容易受到廣告宣傳誤導。比如，“養肝養胃”的說法主要來自中醫，在保健食品的功能認定上，無論過去的27項或目前的9項中均不存在；美白排毒同樣不屬于合法保健功能，與皮膚改善有關的僅包括祛痤瘡、祛黃褐斑、改善皮膚水分狀況等。更重要的是，即便被驗證合格的保健食品，也只有降低疾病風險的作用，與防病的概念并不完全相同。年輕人維護健康的初衷雖然值得肯定，但因認知誤區，也可能白白花錢。
遵循說明書是第一原則
保健食品是否具有某一功能，必須經過嚴格的科學論證。因為原料功能不等于產品功能，其中很可能存在一個原料用量的“有效劑量范圍”，比如，它在低劑量和高劑量時無效，只有中劑量才有效。消費者服用保健食品時，也面臨同樣問題。每天服多少、吃多久會起效、可連續服用的最長時間等，都關乎安全和保健功效。有時候，保健品吃錯還可能引發不良后果。比如，有媒體報道，亂用抗生素、保健品和中藥，被認為是導致藥物性肝炎的主要原因，其中，保健品引起的占四成左右。
保健食品不是藥品，但不意味著可以隨便服用。如果年輕人希望通過服用保健食品促進健康，金宗濂建議，至少應當仔細查看產品說明書。首先，弄清主要功能，比如，保健食品或許可以緩解體力疲勞，但緩解精神疲勞的作用尚未被證實；其次，確認適宜哪些人服用，又有哪些不適宜人群；再次，嚴格按照推薦劑量和頻次服用，且不應指望三五天就見效，通常，通便功能一周左右起效，輔助降壓、降脂等，可能需要堅持更長時間。網購國外保健食品時尤其要小心，有些產品未經過國內的嚴格審批，更易出現夸大宣傳。
必須提醒的是，不可將服用保健食品，當作抵消不健康生活方式影響的“救命稻草”，諸如“啤酒里加枸杞，可樂里加黨參”的朋克養生方式，極不提倡，不良生活方式對身體的損傷，不是保健品可以挽回的。比如，偶爾喝酒時服用“對化學性肝損傷有輔助保護功能”的產品，可減輕損傷，但若時常酗酒，藥物都可能無能為力。金宗濂強調，年輕人追求健康，應當從改變不良生活方式做起，從源頭上解決問題，遠遠好過用保健食品“補償”損傷。
]]>一、中醫以人為本
自從西方醫學傳人中國之后，一百多年以來，中醫學受到了巨大的沖擊。中醫的特色是什么？中醫與西醫的主要區別是什么？曾經引發了廣泛的論爭，現在這些疑問逐步得到了解決。中醫藥簡、便、驗、廉優勢正逐漸被世界各國所認識。世界上許多國家的留學生，來中國學習中醫，中醫診所遍及五大洲的許多國家，中醫以她優秀的特質，走向了世界，成了時尚新潮。尤其是經歷了2003年突發的SARS疫情的考驗，更加顯示了中醫藥的重要性。SARS疫情初期，因病因不明，治療效果不佳，死亡率高，在人群中迅即產生恐懼。中醫藥介人治療之后，通過改善癥狀，減少激素用量，積極治療合并癥，最終縮短了病程，提高了治愈率，減少死亡率，中醫藥在非典防治中起到了很大的作用。世界衛生組織以及各國的醫務工作者．都對中醫有了很高的評價，產生了濃厚的興趣，進一步促進了中醫藥在世界上的傳播。
簡而言之，中醫與西醫的區別，中醫是“我來幫助你”的醫學，西醫是“我來拯救你”的醫學。所謂“我來幫助你”，就是緊密依靠病人自己的恢復能力，幫助患者從疾病狀態轉化為健康狀態。西醫的“我來拯救你”，就是把你的病灶找出來，殺滅你體內的病菌、病毒，消除你體內的病灶，阻斷你的某些受體，拮抗你的某些物質，或者給你切除某個器官，移植某個器官，放人某個支架等等。中醫治病的辦法，具體地說，就是通過針灸、按摩、氣功、藥物等手段，幫助你恢復正氣驅逐邪氣，恢復原有的平衡。
中醫治療疾病，從整體觀念出發，措施辦法廉便，毒副作用少，深受病患者喜愛。應用現代科技方法進行中藥治療劑型的創新，便于病患者攜帶使用。中醫治未病歷史悠久，前景燦爛。中西醫學對于疾病的認識方法、處理方式、使用的手段都有明顯的區別。中醫、西醫各有長處，中西兩種醫學并存，共同保衛人們的健康，是實現人人享有基本醫療服務的有效途徑。
二、中醫養生三部曲
中國保健養生先后經歷三個層次。古代側重生理養生，近代較多講究生理和心理養生，當代則強調哲學養生，形成中醫養生三部曲。
古人養生，注重四道：一是動養之道，以適度鍛煉，活動筋骨，疏通氣血；二是靜養之道，適當休息，以減少消耗，怡神健體；三是食養之道，均衡飲食而飲食有節，二便通暢；四是居養之道，起居有常而精神愉快、情緒安定。如能守此四者，“不妄作勞”，慎房事、節情欲、避外邪、重內調，輔以必要的自我保健和藥物治療，常可健康長壽，而度百歲。
心理養生注重調攝情志和修養德行。這里所說的“情志”，即中醫“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。”這七種精神因素，是人們受各種外在環境刺激所引起的反映，它們在通常情況下不會引起疾病。但過于激烈而持久的刺激，尤其在自身過于敏感時，往往導致疾病。如喜傷心，思傷脾，怒傷肝，悲憂傷肺，驚恐傷腎，所以要重視調攝情志，最重要的是“情責中和”，如此內則七情無擾，外則六淫不侵。所謂德行，意即道德行為。孔老夫子云“仁而壽”，“有大德必得其壽”。唐代大醫藥學家孫思邈在《千金要方》中寫道：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年。”所以說，調攝情志，修養德行是保健養生統攬全局的第一大法。
哲學養生主要是掌握對立統一規律和一分為二的觀點，明末清初著名的思想家、哲學家王夫之的“六然”、“四看”保健養生觀，就概括了哲學養生的要義。其中的六然包括：“自處超然”、“處人藹然”、“無事澄然”、“處事斷然”、“得意淡然”和“失意泰然”。四看就是：“大事難事看擔當”、“逆境順境看襟懷”、“臨喜臨怒看涵養”、“群行群止看識見”。這種哲學養生，應該說達到了高層次的保健養生境界。
三、中醫養生有規律
中醫養生包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等一系列養生方法，而協調平衡是其核心思想。當一個人身體達到平衡點的時候，是最健康的。
養生是養心，“一生淡泊養心機”，這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚七種情志，過了頭就是七情過激。“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故日仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德，養心立德是一個人健康的內在要素。《黃帝內經》強調“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從
來”。簡言之，要做到“淡”字。其余如飲食養生、運動養生、房事養生、氣功養生、藥物養生均體現這一規律。
四、中醫講究整體觀
中醫學認為，人是一個有機聯系著的統一整體。在組織結構上，人體的各個臟腑器官都是整體的部分，在生命活動中必然受到整體的調控與制約。
對于人的整體性的把握使中醫學家能辯證地看待局部與整體的關系，除了研究不同臟腑組織各自的生理功能及病變特點外，常更注重觀察各臟腑組織之間相輔相成的協同作用和相反的制約作用，探討在疾病過程中，重視局部的病理變化與全身臟腑、氣血的傳變影響。例如在疾病診斷上，舌診、脈診之所以成為中醫診療手段中的特色，就是因為舌與脈和全身臟腑功能狀態緊密聯系，其不同改變可以反映臟腑的功能情況。在病因診斷上，中醫學更注重局部病變與全身臟腑組織的關系，而不是簡單地責之于局部。所謂“治病必求其本”就是將局部病變放在個體心身合一的整體背景下考察，找出致病的內在根源，并在治療時從局部到整體共同考慮，往往可獲得較為長久而穩定的治療效果。
中醫學天人合一觀強調，外界環境的變化可以直接或間接地，明顯或潛在地影響到人的身心活動，使人時刻處于與環境的相互溝通交流之中。人的一切生理活動、新陳代謝均受制于或依賴于自然環境，一年四季氣候的變化，節氣的改變等都調控著人的功能活動。不同的季節氣候特點，使患病及病理變化也常有很強的季節性。這些體現著人與外界的密切聯系，不可分割。
所謂整體觀念，是強調觀察分析和研究問題時，須注重事物本身所存在的統一性、完整性和聯系性。運用于探索人及其健康、疾病問題，就成其為中醫學的“整體觀念”。
五、中醫養生五觀點
《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道，從醫學角度探討養生與長壽，創造了不少養生理論和方法。
1、自然觀
“天人合一”。人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動。“逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”。根據四時不同，采用春養生，夏養長，秋養收，冬養藏，以及春夏養陽、秋冬養陰的方法，以自然之道，養自然之生，取得人與自然的整體統一。
2、防治觀
“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”。提出了未病先防的預防思想。“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來”。強調外避六淫之邪，內免精神刺激和情志變動，而達未病先防之目的。
3、意志現
“意志者，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也”。發揮人的意志作用結合季節特點，調養精神意志。。春三月，此謂發陳，以使志生”；“夏三月，此謂蕃秀，使志無怒”；“秋三月，此謂容平，使志安寧”；”冬三月，此謂閉藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春應舒暢，夏當充實，秋要安定，冬宜伏藏，從而“身無奇病，萬物不失，生氣不竭，精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。
4、動靜觀
“能動能靜，解以長生”，此主張形神兼養。按四時不同，養形調神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥晚起，必待日光”。
5、食療觀
民以食為天。中醫提倡“飲食有節”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時告誡人們，謹慎地調和五味，切忌偏嗜。“毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣”，“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密。如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命”。
六、人生三寶“精、氣、神”
“精、氣、神”是萌生于先秦，成熟于秦漢，宋元后又備受醫家、道家和養生家重視的關于生命功能特點的學說。
老子在《道德經》中就談到了“精”和“氣”，強調與“道”一樣，是一種難以直接把握，卻又無處不在，時刻發揮作用的客觀存在，開辟了“精、氣、神”學說的先河。戰國時期有人提出精氣是宇宙萬物的根本，認為“人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人”，精神心理基此而派生。由于“精”和“氣”概念類同，皆細微無形，又無處不在，后世通常理解為氣。進入秦漢，《黃帝內經》賦予“精”以新的含義，提出“與生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，這一含義的“精”指藏在體內維系生命的各種精徽物質，它來源于父母，爾后又得脾胃運化水谷及五臟功能所生之精徽物質源源不斷的充養，逐日見豐，藏之于腎。
“精、氣、神”中的“氣”，即中醫通常所說的活力很強，而維持人體各項生命功能的“氣”，鑒于其無形的特點，雖是客觀存在，又往往通過各項顯現出的功能活動才體現其存在，所以有時人們又將其視同為“功能”。
在醫學上“神”的含義為人內在活動的外在綜合顯現，諸如“神色”、“望神”、“得神者昌，失神者亡”，悉體現了內在心理、生理、綜合功能狀況的外在表現，尤其指人體精神心理活動。
“精、氣、神”學說探討了生命過程中無形之物
（氣），和有形軀體（精／形）與生命總體活動（神）的辯證關系。可概括為“精以氣為源，氣以精為體，氣乃神之祖，精乃氣之子”。故養生保健須注重惜精保氣。保精措施多，惜精是關鍵，尤以節制性行為，減少生殖之精的耗竭最為緊要。《黃帝內經》就極力反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”的放蕩行為，認為這必將導致“半百而衰”。人身三寶是人生命之根本，“精”為生“氣”之源，“氣”為養“神”之所。聚精在于養氣，養氣在于存神。精旺氣足，神活，可應萬事；精氣枯竭，神死，萬事皆空。比如，民間練習氣功，目的是祛病延年，強化“三寶”，通過保氣、惜精、養神而通暢氣血，延年益壽。
]]>A 暴飲暴食易引發膽結石
春節期間，親朋好友一聚會，總喜歡邊吃邊喝拉家常，大塊吃肉、大口喝酒，聊著聊著，不知不覺越吃越多。吃完后，腸胃不適還是其次，關鍵是膽結石也會跟著找上門。“膽囊結石是一顆‘定時炸彈’，暴飲暴食可能會引爆。”張永平介紹說。患有膽結石的病人大吃大喝以后，嚴重的甚至會引發嚴重的并發癥，比如胰腺炎、膽管炎等，甚至可能危及生命。“節日期間，邊坐著邊吃各類零食，這也容易引發膽結石。”張永平說。因為人呈一種蜷曲體位時，腹腔內壓增大，胃腸道蠕動受限，不利于食物的消化吸收和膽汁排泄，久坐妨礙膽汁酸的吸收，導致膽汁中膽固醇與膽汁酸比例失調，膽固醇易沉積下來。暴飲暴食的人，膽汁容易變得濃稠、結晶，也就易引發膽囊炎、膽結石。節日期間，如果過量進食肥肉、油炸食品、動物內臟等，都可能造成膽囊炎、膽結石的急性發作。
因此，春節長假期間，高脂、高蛋白的食物是膽囊結石患者的大敵。人們最好要規律飲食，并多吃富含維生素A和維生素C的蔬菜和水果、魚類及海產類食物，有助于清膽利濕、溶解結石，應該多吃。
B 嗜肉嗜酒、多食少動易患脂肪肝
失眠、疲勞、胃腸功能失調……春節期間，這類關鍵詞不停地在許多人身上冒出。這些關鍵詞的背后，有一個共同的沉默疾病：脂肪肝。“‘脂肪肝’是全身代謝的晴雨表，也可以說是全身脂代謝紊亂的一個窗口。”張永平說，在正常情況下，肝臟只含少量的脂肪，當長期食葷過多，或嗜酒成性，或喜好甜食，或多食少動時，脂肪就會在肝臟里堆積。春節期間應酬繁多，睡眠不足，吃得多、動得少等不良生活因素，容易成為脂肪肝的“目標人群”。
因此，春節期間，建議人們一定要控制飲食，吃飯講究八成飽，一日三餐，吃好但不要吃得太飽，可以少量吃一些脂肪，要吃一點高蛋白、高糖的食物，脂肪可以適當控制，但也要吃。同時，人們盡可能擠點時間，進行中度運動，以出汗為主。運動的方式可以是騎自行車、游泳、慢跑等，爭取春節長假期間堅持4-5次。
另外，已確診脂肪肝的患者，春節期間無疑要減少油膩、高脂肪食品和甜食的攝入，但也不用徹底與肉類告別，可以適當進食高蛋白食物，以避免體內蛋白質的損耗，有利于肝細胞的修復與再生，防止肝細胞進一步受到損害。有些患者拒絕一切脂肪的攝入，只吃蔬菜和水果，不吃肉，這其實也是一個認識誤區。這種不合理的飲食習慣有可能導致營養不良，反而會加重脂肪肝。
C 保證睡眠少吃酸
張永平說，中醫里所說的“肝”，包括肝臟及神經內分泌系統、眼睛等，調養肝臟不僅在于飲食，生活上也必須有所節制，最重要的是要保持良好的心情。
肝臟養生與情致密切相關，比如肝陽上亢，也就是常說的肝火旺人群，容易出現煩躁、易怒、夜晚睡不著等癥狀，而“怒則傷肝”，易怒的人又容易損傷肝臟。因此，養肝最重要的方式，就是調節情致，讓自己“樂起來”，保持良好的心情。春節期間，建議人們多出去走走，換個環境、接觸外界，正好可以重新補充身體的陽氣。
中醫有云“臥則血歸于肝”，晚上11點至次日凌晨3點是肝臟活動能力最強的時候，早睡早起、保持充足的睡眠，也是春節長假期間養肝的一個重要環節。
雖然以酸入肝，適當攝入酸味食物未嘗不可，但中醫講究辨證，食酸過多容易引起生發功能不好，特別是對肝火旺的人不好，任何飲食都要講究對癥、適量。春節期間，可選用枸杞茶、菊花茶等清熱飲品，作為日常茶飲。
]]>冬至是陰氣盛極而衰，陽氣開始萌芽的時候，如此重要的節氣，我們自然要好好保養自己的身體。而對于男女而言，又各有側重。
男冷養女熱養，男養腎女養肝
冬至養生，有“男冷養女熱養”之說。女性生性陰寒，所以怕冷；男性生性陽燥，所以怕熱。寒冬里，男女對于溫度的感知一向不同。相應的，也就有了“男養腎女養肝”之說。
中醫認為，腎有藏精、主生長、發育、生殖、主水液代謝等功能，被稱為“先天之本”。腎虧精損是引起臟腑功能失調，產生疾病的重要因素之一。故養生家把養腎作為抗衰防老的重要措施。
女子以血為本，肝為女子先天。對于女性而言，肝臟這個器官的重要性不言而喻。肝為將軍之官，主疏泄，性喜條達而惡抑郁。肝藏血，在志為怒，開竅于目，主一身之筋，所以怒傷肝，與眼睛有關的疾病、與筋有關的疾病或婦科等問題，往往與肝有關。所以在冬至這個節氣，男子要注意養腎，女子要注意養肝。
冬至時節，男子要根據自身實際情況節制房事，不可因房事不節，勞倦內傷，損傷腎氣。腎為先天之本，腎精充足，五臟六腑皆旺，抗病能力強，身體健壯則人能長壽。反之，腎精匱乏，則五臟虛衰，多病早夭。嚴格而有規律地節制性生活，是健康長壽的必要保證。
冬至后，男性應多食溫食，少食寒涼之物，以頤養胃氣。蒜、蔥、生姜、八角、茴香等辛辣的食物和調味品，多食助燥傷陰，會加重內熱，使燥邪侵犯人體，不宜多吃。男性應該多食用富含維生素C的新鮮蔬菜和水果，例如獼猴桃、柳丁。
此外，男子冬季養生宜多食熱粥，常吃此類粥具有增加熱量和營養功能。晨起服熱粥，晚餐宜節食，以養胃氣。特別是糯米紅棗粥、八寶粥、小米粥等最適宜，配上桂圓、芝麻、胡濤、茯苓、大棗、銀耳等則再好不過。
而對于女子來說，冬季保暖則至關重要。女性屬寒性體質，日常中應少吃寒性的食物，尤其是在處于生理周期的時候，更要注意飲食的科學性。冬季外出要注意防寒保暖，加強頸、腹部的保暖，不可因美觀而減少衣物，一旦受涼，容易導致月經不調、痛經等癥狀，損害健康。
另外，寒從足底生，中醫認為，人體中的寒氣是由大地經足部進入人體的，因此，多泡腳可有效幫助女性保暖。每天睡前用40攝氏度左右的熱水泡腳15至30分鐘，不僅能緩解腰背疼痛，還能促進睡眠。泡腳水不宜太淺，至少要沒過腳面，連小腿一起泡，效果會更好。
冬至后，女子要著重養肝。肝在五行中屬木，養肝首先要滋陰，其次是養血。肝負責儲藏血液，調節血量，如果身體里血液供應出了問題，肝肯定難辭其咎，所以養肝必須養血。女性養肝可多吃蔥、蒜，蕎麥、薺菜、菠菜、芹菜、菊花菜、萵筍、茄子、黃瓜、蘑菇等。
中醫認為肝不可補，一補即上火，補脾、補腎即可養肝。肝屬木主筋，得腎水則柔，治宜滋水涵木。所以冬至之時，女子可服用定坤丹舒肝理氣。定坤丹精選紅參、鹿茸、三七、西紅花、當歸、熟地黃、阿膠等30味道地藥材，通過益氣養血、疏肝理氣、補腎健脾，達到全面調理女性身體的效果。
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